Многоухие аналитики

И это называется свободным ассоциированном. Вопреки частой убежденности обратившихся в анализ людей, из них вовсе не начинает при выполнении этого простого (лишь на первый взгляд) правила литься «бессвязный бред». Мы знаем, что перескакивая с мысли на мысль, с воспоминания на воспоминание, человек рано или поздно наткнется внутри себя на аффективно-заряженный комплекс, т.е. на сгруппированный в психике конгломерат переживаний-воспоминаний-убеждений, являющийся центральным переживанием (по крайней мере актуальный в данный момент времени) и имеющим, вероятно, «хвостики» и в алгоритмах поведения, построения отношений и «необоснованных» эмоциональных реакциях и прочих беспокоящих его вещах.

Мы слушаем, воспринимаем и сопереживаем историям клиентов, принимая их внутрь себя и проживая все то, с чем сталкиваемся в этих историях. Это самый очевидный внешний слой работы. Таким образом мы сшиваем прошлое и настоящее, что дает ясность в том, почему человек сейчас такой, какой есть. Мы можем помочь восстановить эти связи, подсветив их. Просто понимания и сочувствия, конечно недостаточно. Хотя это само по себе является мощным терапевтическим фактором.

Отношения аналитика и анализанта являются почвой для постепенного разворачивания его далекой-далекой истории. Только не в виде рассказа, а в виде того, что мы называем «аналитическими отношениями». Это как бы N-мерный аналог простого рассказа. Мы слушаем с чего начинается сессия, о чем она, к чему мы приходим в конце, а также как темы нашей сессии связаны с тем, что происходило не только в жизни клиента, но и на предыдущих сессиях, включая сообщения о перерывах в работе, как со стороны аналитика, так и со стороны клиента и других необычных явлениях. Это как бы микро уровень первого пункта - наблюдение за разворачивающимися событиями в аналитическом пространстве.

Мы также слушаем своим символическим ухом о том, что скрывается за речью человека в символическом измерении. Например, как если бы прямая речь клиента была бы пересказом его сновидения. Тогда все объекты, места, отношения, люди становятся в нашем восприятии как бы внутренними объектами клиента и повествует он о своих внутренних отношениях между ними. Дело в том, что каждый значимый человек или объект (из определения что-то значит для клиента) и соответственно символизирует нечто важное. Символ, как микрокомплекс, - это сгущенка из множества смыслов, объединенная одной важной темой. Так, например, жена, обеспокоенная потерей своего обручального кольца, говорит не только лишь с досадой пропаже, но также и о ее отношениях с мужем.

За тем, о чем говорит клиент порой скрывается то, что он хочет сказать аналитику (или человеку из прошлого/настоящего) или о последствиях того, что происходило на предыдущей или текущей сессии. Что-то, что не может быть высказано напрямую говорится опосредованно. Это эдакая сказкотерапия от клиента к аналитику буквально или символически объясняются "как со мной надо и как не надо". В случаях, когда история является отреагированием вовне (когда клиент не имеющий возможности в силу разных причин что-то Высказать на сессии, Делает что-то вне сессии) это ухо является особенно полезным. Вот, например, Нэнси МакВильямс писала о том, что ее анализантка через короткое время после начала анализа завела отношения с девушкой по имени Нэнси.

Мы внимательно следим за тем, как клиент заходит, садится, складывает вещи или из какого места выходит на связь онлайн. Как именно он или она сегодня скручивают салфетки в руках, что приносят с собой на сессию из вещей. Как-то буднично или необычно возбужденно? А может еще как-то? Когда клиент смеется, рассказывая грустную историю, или когда говоря про необычайную расслабленность без конца ёрзает на диване - все это помогает услышать(увидеть), что есть необходимость сегодня что-то укрыть - укрыться от переживания чувств. Например, клиент, который невероятно мотивирован "проработать все травмы" регулярно опаздывающий на сессии на минут десять в силу тех или иных причин.

То, о чем не упоминается или умалчивается. Также непременно полезно слушать "ухом несказанного". Это ухо слышит пробелы в том, о чем говорит клиент на сессии. Это может быть нерепрезентативный материал, т.е. информация, которая в психике содержится, но не имеет словесного выражения. "Какое-то смутное непонятное чувство". Подключая наш опыт и воображение, мы можем предлагать возможное заполнение этих пустых мест с целью найти таки подходящий термин для этого внутреннего процесса или состояния. Или же непроговренное попросту нечто, что покрыто слоем стыда или обесцененно и тогда у нас просто нет возможности принять это в расчет. Еще один пример про работу этого уха - клиент, рассказывающий про новые отношения, не рассказывает про их сексуальный компонент или же умалчивающий про обычно-непроговариваемые-всем-и-так-понятные-аспекты-ситуаций. Исследуя эти области мы получаем доступ ко много большему пространству в душе клиента. Примером техники работы этим ухом является то, что я называю «прикинуться тапочком» - задавать с серьезным видом уточняющие вопросы к сфере совершенно обыкновенных в быту вещей. Например, сколько времени уходит на утренний туалет, как проходит прием пищи, распорядок дня и прочее-прочее. Сложно даже описать, сколько всего интересного и необычного скрывается в том, что каждый сам для себя называет обычным делом. Кажется, это идея Кохута - оставлять все свои знания, предположения и познания в сфере психоанализа за пределами кабинета.

Это то, что называется ревери аналитика и контрпереносные чувства. Это два разных понятия, которые уложены в одно «ухо». Если говорить про шестое ухо нерепрезентативной информации, то было бы глупым (с точки зрения клиента, что и понятно) с пустого места задавать вопросы клиенту про его утренние ритуалы и умывания. Но иногда в ответ на историю клиента, принесенную сегодня на сессию, аналитики вдруг с удивлением обнаруживают в себе какую-то фантазию-образ. Откуда она там взялись? Нежели то, что сейчас рассказывается является чем-то таким скучным, что хочется улететь в мир собственных грез? Иногда да - и это сопротивление (или наше, когда чувства о рассказываемом невыносимы или клиента, когда он вместо действительно для себя важного и заряженного, рассказывает про то, как гладил котика у подъезда давеча), но иногда бывает интересно сопоставить, почему в ответ на рассказ клиента приходит тот или иной образ, не связанный с рассказываемым. Мы можем рассматривать его, как нашу бессознательную реакцию на материал клиента, который остается в тени, а также использовать этот образ символически для лучшего понимания наших отношений и осуждаемого материала. Ну и контрпереносные чувства выглядят, как необычные чувства к клиентам и вообще чувства по отношению к ним. А что это мы сегодня так сильно любим клиента? Или почему сегодня вот этот вот рассказ чем-то раздражает? Это у нас что-то не так и клиент попадает в больное место или же это то, что чувствуют с этим человеком другие люди в его окружении?

И правда получается человек - это целый оркестр посланий, только успевай все улавливать. Зная и используя это, мы можем каждого человека узнать, понять, принять и Услышать.